大家好，如果您还对茯苓甘草汤伤寒论原文不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享茯苓甘草汤伤寒论原文的知识，包括伤寒论之茯苓桂枝甘草大枣汤证的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
本文目录
一、伤寒论之茯苓桂枝甘草大枣汤证***65***
1、发汗后，其人脐下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大枣汤主之。（65）
2、发汗后而变他病为误治，发汗药辛温，助疏泄而伤收敛，气血出于表而虚于里（中），说明发汗不当，伤气血而中气虚；脐下悸，欲作奔豚，脐周为大肠位置，可理解为大肠悸动，有欲作奔豚的感觉；治以茯苓桂枝甘草大枣汤，参考五苓散方病机为中虚寒不运肺燥热不降，茯苓甘草汤方（苓桂姜甘汤）胃寒水不运化，以及桂枝甘草汤方中气虚寒心气不足，苓桂枣肝汤方亦为健运中气，加大枣生阴津，用茯苓祛湿行水之方。
3、该条发汗后脐下悸欲作奔豚，为大肠悸动，说明中气不运湿盛，湿旺气郁，津液不行，气血虚，手阳明经气血虚不升，大肠腑气血积聚而悸动；‘脐上筑者去白术’即是说大肠筑动不安，大肠性燥，白术横燥所以不宜。
4、茯苓半斤 桂枝四两（去皮）甘草二两（炙）大枣十五枚（擘）
5、茯苓入胃经，健脾渗湿利水；桂枝甘草健运中气；大枣补阴津
6、上四味，以甘澜水一斗，先煮茯苓，减二升，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。
7、作甘澜水法：取水二斗，置大盆内，以杓扬之，水上有珠子五六千颗相逐，取用之。
二、倪海厦伤寒论笔记(八六)
1、伤寒论第72条辨：发汗已，脉浮数，烦渴者，五苓散主之。
2、汗发了以后，病人口渴，脉浮数，病人就是五苓散证，因为水都在皮肤表面上，中焦没有水了，所以病人会烦躁。
3、成无己说：发汗己解，胃中干，烦躁不得眠，欲饮水者，少少与之，胃气润则愈。若脉浮者,表未解也，饮水多而小便少者，谓之消渴，里热甚实也，微热成实，上焦燥也，与五苓散生津液，和表里。
4、五苓散证的消渴还算不严重，如果口很渴，并没有小便不利，皮肤上并没有肿，五苓散就去不掉了，大部份是白虎汤或承气汤。五苓散没那么强。五苓散在过去是出门在外随身携带的药,用来预防疫病,也就是瘟疫；如果遇到病人有表证,但是又不能用发汗来解的时候,病人已经胃中干、烦躁不得眠了,这种不能发汗的情况,就要想到五苓散,把病毒从小便排出。五苓散的主证是小便不利而且口渴。
5、五苓散中的猪苓，茯苓，泽泻这三味药主要就是利水的，用量：猪苓三，茯苓三，泽泻六，白术三，桂枝二，泽泻的功能利全身的水，不管水积在什么地方，都可以用泽泻，泽泻本身是很苦寒的药，所有苦寒的药都有消炎的作用，泽泻它还入肝经，所以，有肝炎的病人可以用泽泻。泽泻通利的力量很强，有的人得了脂肪肝，就坚持吃一味泽泻，就把脂肪肝吃好了，所以，在处理肝病的时候，像肝积水，用泽泻把水从小便利出来，泽泻不但可以清肝，把肝里的病毒清出来，还可以把脏的东西排掉，把新的东西留下。
6、茯苓专门是利中焦的水，也就是鸠尾至肚脐这个地方，猪苓是利下焦的水，也就是肚脐以下有积水，我们都会开猪苓，后面，我们会讲到猪苓汤，有好多的处方也会开到猪苓，什么时候用猪苓，我们知道猪苓是利下焦的水，例如，有的病人不能排小便，或者是肾脏有问题不能排小便，或者是膀胱结石或者是肾结石堵到了，这种情况，我们都应该想到会用猪苓。
7、那么，当猪苓，茯苓，泽泻这三味药加在一起，就可以利全身的表水，我们怎么知道是排表水，我们看这个五苓散的搭配，桂枝的量是最少的，不用太多，如果桂枝用得多，那就是发表了，所以，用少量的桂枝，把泽泻推到皮肤表面，就相当于桂枝是马，泽泻骑在桂枝上，所以，桂枝就能把泽泻带到皮肤表面，把皮肤表面的水利掉。中焦有湿，那么白术就是专门去湿的，茯苓再把水导到下焦，到了下焦以后，这个时候猪苓就把下焦的水从小便利掉。所以，五苓散这五味药就可以把皮肤表面的水从小便利掉。
8、打个比方，有一个人吃了麻黄汤或者是桂枝汤，没有得汗，没有流汗，由于汗没有透发，皮肤身上会发痒，这种情况就可以用五苓散把皮肤表面的水利掉，把水利掉，皮肤就不会痒了。
9、关于这个五苓散，为什么是五苓，这个李阳波老师解释得很清楚，他说五苓散通四时之气，所谓“苓”就是“令”也，白术性温，行东方春令之气，桂枝性热，行南方夏令之气，茯苓性平，淡渗利湿，湿属于中央土，因此行长夏之气，兑为泽，兑位在西方，所以，泽泻行秋令之气，北方坎水，其畜，猪为水畜，因此猪苓行北方冬令之气，五味药行东南西北中五令之气，“令”命令，发号司令的意思，这五味药都草本植物，于是在“令”字头上加草头就是苓，所以叫五苓。大家对此有兴趣的可以看一下刘力红老师，也就是李阳波老师的弟子，整理的《李阳波五运六气讲记》和《李阳波伤寒论坛讲记》，这两本书值得一读。
10、五苓散，为什么要用散而不是汤？所谓散就是粉剂，粉剂的速度会慢一些，那么“汤”字加一个草头就是扫荡的“荡”，用汤剂的话速度会很快，皮肤表面的水会来不及被带走，就没有办法把表水从小便利掉。所以，要用散剂，慢慢吸收，把皮肤表水或者是病毒从小便利掉。
11、茯苓，猪苓，泽泻，白术，桂枝这五味药做成粉剂，每次用白开水服一勺，这一勺原文是写“方寸匕”，也就是长宽高都是一寸的小匕。每天服三次，多喝热水，只要汗一出来，病就好了。
12、五苓散主要是利尿，临床上有好多皮肤病常会用到五苓散，还有在三因方卷六《料简诸疫证治》里，温疫用五苓散，原文是这样说的：“如己未年，京师大疫，汗之死，下之死，服五苓散遂愈，此无他，湿疫也。”平常我们到外地去旅游，水土不服，适合带一点五苓散。还有像是晕车，晕车一般横膈膜有积水，苓桂术甘汤都好用，五苓散与苓桂术甘汤的差异就是苓桂术甘汤中多了一味甘草。
13、病人有口渴，脉浮数，都可以用五苓散，有的人早上起来，脸和手都肿，只要问他有没有口渴，他说有，而且喝水还不能止渴，这种就是五苓散证。如果口很渴，小便还正常，皮肤也没有肿，这种就不是五苓散证了，有可能是白虎汤证或者是承气汤证。如果病人有表证，但是又不能用发汗来解，病人胃中已经很干，烦躁，这种情况就要想到五苓散，把病毒从小便排掉。
14、五苓散方剂组成简单记忆法：猪苓茯苓白术三，泽泻用六桂二煎。方歌：五苓散治太阳府，泽泻白术与二苓，温阳化气添桂枝，利便解表治水停。
三、...枳实薤白桂枝汤、橘枳姜汤、茯苓杏仁甘草汤的具体药方
1、瓜蒌薤白白酒汤、枳实薤白桂枝汤、橘枳姜汤、茯苓杏仁甘草汤是《伤寒杂病论》里用来治疗胸（心）痹的代表方。方子百度百科里都能找到的。但是要根据具体症状辨证用药，以下是几个方子的辨证要点：
2、1瓜蒌薤白白酒汤：瓜蒌实（捣）15克薤白24克白酒30ML
3、【用法】三味同煮，取二升，分温作两次服。
4、【功效】：通阳蠲痰，行气宽胸。
5、【主证】：痰瘀阻胸（心）阳痹证胸痛，胸闷，以闷、痛并重为主，气短，气喘，胸痛引背，舌淡或紫，苔白而腻，寸脉沉迟，关脉紧明显。
6、2瓜蒌薤白桂枝汤：枳实9克炙厚朴12克薤白24克桂枝9克瓜蒌实15克
7、【用法】以水五升，先煮枳实、厚朴，取二升，去滓，内诸药，煮数沸，分三次温服
8、【主证】气血瘀痰阻胸（心）痹证胸痛，胸闷，胸满，以痛、闷、满具重为特点。或胸中痞痛，或喘，或喉中有痰，舌质紫暗或有瘀斑，苔白而腻，脉弦或涩或沉紧。
9、【组成】橘皮20克枳实12克生姜25克
10、【主证】气郁痰阻胸（心）痹证胸痛，胸闷而满，以满闷为主，短气，或咯吐浊痰而色白，舌淡，苔薄，脉弦或紧。
11、【组成】茯苓12克杏仁12克甘草6克
12、【主证】饮邪阻胸（心）痹证胸痛，胸闷，以闷为主。短气，或呕吐痰涎，量多而色白，或胸中似有饮动感，舌淡，苔滑，脉滑或沉或迟
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文章到此结束，如果本次分享的茯苓甘草汤伤寒论原文和伤寒论之茯苓桂枝甘草大枣汤证的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
